اصلاح

اصلاح یا الاصلاح (الإصلاح، إصلاح، الإصلاح) ایک عربی لفظ ہے، جسے عام طور پر "اصلاح" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، "بہتر کرنا، بہتر کرنا، کسی چیز کو بہتر مقام پر لانا، اصلاح کرنا، کسی چیز کو درست کرنا اور برائی کو دور کرنا، دوبارہ کام کرنا، ترمیم کرنا، بحالی، بحالی، درستگی، احتمال، مصالحت- اسلام میں یہ ایک اہم اصطلاح ہے۔ "اصلاح" کا اسلامی تصور قرآن، سنت کے بنیادی معیارات پر مبنی اصلاح کے ذریعے اخلاقی ترقی کی وکالت کرتا ہے اور ابتدائی مسلم نسلوں کے ادب کو ترجیح دیتے ہوئے کلاسیکی قانونی کاموں کو نظرانداز کرنے کے رویے کی خصوصیت رکھتا ہے۔ (سلف الصالحین)۔ اصلاحی علماء تقلید کی مخالفت کرتے ہیں، اجتہاد کی ضرورت پر زور دیتے ہیں اور اکثر انہیں "سلفی" کہا جاتا ہے۔

تاجد، جس کا مطلب ہے تجدید، ایک اور اسلامی اصطلاح ہے جو مختلف اسلامی سیاسی تشریح کے میدان میں اسلاہ کی اصطلاح کے ساتھ استعمال ہوتی ہے۔ جو شخص تجدید کرتا ہے اسے مجدد کہا جاتا ہے، لیکن الذہبی اور ابن حجر العسقلانی جیسے علماء نے اس کی تشریح کی ہے کہ اصطلاح مجدد کو جمع کے طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے، اس طرح لوگوں کے ایک گروہ کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ ابو داؤد کی ایک حدیث (پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا قول) پر، جسے ابو ہریرہ نے روایت کیا ہے، انہوں نے ذکر کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ اس امت کے لیے ہر سو سال کے آخر میں ایک ایسا شخص اٹھائے گا جو اس کے دین کی تجدید کرے گا۔ یہ. - سنن ابو داود، کتاب 37: کتاب المالحم [لڑائیاں]، حدیث نمبر 4278 مسلم علماء کی اکثریت کے مطابق، خلیفہ عمر دوم (682-720 عیسوی) کو ابتدائی اسلام میں پہلا مجدد سمجھا جاتا ہے۔ [9] اس کے بعد، محمد بن ادریس الشافعی (767–820)، ابو حامد الغزالی (1058–1111)، تقی الدین ابن تیمیہ (1263–1328)، سلفی عقیدہ کے لیے مثالی رہنما، ابو اسحاق الشاطیبی (متوفی 1388)، شاہ ولی اللہ دہلوی (1703-1762)، محمد ابن عبد الوہاب (1703-1792)، عثمان دان فوڈیو (1754-1817)، محمد الشوکانی (1760-1760) 1834)، اور محمد بن علی السنوسی (1787-1859) وغیرہ کو اسلام میں ممتاز مصلحین کے طور پر جانا جاتا ہے۔ خاص طور پر ابن تیمیہ کو اسلامی اصلاح پسندی کی تاریخ اور صوفیانہ تشریحات کے خلاف ان کی مہمات میں ایک بلند پایہ شخصیت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ تقلید کی تنقید (اندھی تقلید)، فلسفہ کے خلاف مسلکی بحث وغیرہ نے سلفی پر مبنی اصلاحی تحریکوں کی ایک وسیع رینج کو متاثر کیا ہے۔ 18ویں صدی سے شروع ہونے والے متعدد اسلامی مصلحین جیسے شوکانی، ابن عبد الوہاب، محمود الآلوسی، السنوسی وغیرہ نے ابن تیمیہ کی تعلیمات کو اپنی جدد اور مذہبی پاکیزگی کی تلاش میں مقبول بنایا ہے۔ مصنف جوآن ایڈورڈو کیمپو اور دیگر اسکالرز کے مطابق، اصلاح کے خیال کے حوالے سے آج کل عربی میں "اصلاح" سب سے زیادہ استعمال ہوتا ہے، حالانکہ یہ استعمال 19ویں اور 20ویں صدی کی جدید اصلاحی تحریکوں تک وسیع نہیں تھا۔ محمد عبدہ (1849-1905)، راشد ردا (1865-1935) جیسے علماء، ابن تیمیہ کے ممتاز پیروکار؛ اور محمود شلتوت (1893-1963) اپنی عصری اصلاحی تحریکوں کے لیے مشہور ہوئے۔ اگرچہ یہ استعمال 19ویں اور 20ویں صدی کی جدید اصلاحی تحریکوں تک وسیع پیمانے پر نہیں تھا۔ محمد عبدہ (1849-1905)، راشد ردا (1865-1935) جیسے علماء، ابن تیمیہ کے ممتاز پیروکار؛ اور محمود شلتوت (1893-1963) اپنی عصری اصلاحی تحریکوں کے لیے مشہور ہوئے۔ اگرچہ یہ استعمال 19ویں اور 20ویں صدی کی جدید اصلاحی تحریکوں تک وسیع پیمانے پر نہیں تھا۔ محمد عبدہ (1849-1905)، راشد ردا (1865-1935) جیسے علماء، ابن تیمیہ کے ممتاز پیروکار؛ اور محمود شلتوت (1893-1963) اپنی عصری اصلاحی تحریکوں کے لیے مشہور ہوئے۔